23 noviembre 2006

Rabbit in your headlight

Me gustaria compartir este video de unos de mis grupos favoritos, Radiohead. Es uno de los mejores videos que he visto...tan simple pero tan profundo y actual.
Cuando lo vi me causo una profunda emocion porque fue un golpe a mis entrañas.
El video critica la frialdad de la humanidad antes la misma humanidad. Un hombre visiblemente en problemas, que aunque no parece tener intención alguna de recibir ayuda, es tratado con indiferencia y crueldad. Algunos lo hacen de lado, otros lo tiran, otros pasan de largo viendo que ha caído, y solamente uno se detiene a preguntar cuál es su problema, aunque sin ahondar mucho en el asunto. ¿No es esto lo que hacemos también nosotros con el anciano mendigando en las calles? Decir “pobrecito”, pero igual le pasamos de largo. O nos comprometemos a ayudar masivamente a una niña que necesita de una operación multimillonaria para seguir con vida, pero al final nos vence al pereza y los que de verdad cumplen con lo prometido son una ínfima minoría.
También podría abordarse desde la perspectiva hombre vs. máquina, sobre todo si tomamos en cuenta que a finales de la década pasada, eran muy comunes los productos audiovisuales que dejaban expuesto el miedo colectivo ante un posible descalabro del sistema mundial por el cambio de siglo. En el video de “Rabbit In Your Headlights”, es el hombre quien finalmente se alza omnipotente, declarando su victoria sobre la máquina destruida.
Conclusión: “Rabbit” impresiona porque está bien hecho, claro, pero también porque es inteligente, y si a esto le sumamos una canción dramática e inquietante, tenemos frente a los ojos un producto final que merece un lugar de privilegio en la memoria de todos la historia del videoclip.

22 noviembre 2006

¿Còmo nos relacionamos? (2º parte)

2- EL SALVADOR-VICTIMA: de la rabia comienza a culparse tambìèn cuando recuerda ejemplos donde su gran coraje y permanentes compromisos quijotescos lo sumieron en fracaso. En este momento el antes SALVADOR y luego PERSEGUIDOR se anota en el lugar de VICTIMA.

Todos estos personajes hacen un cìrculo maldito; existen entre nosotros y estàn en nuestro grupo, donde parecemos no salir del sufrimiento, que luchamos a brazo partido con la vida, pero parece que algo fallò. Hoy hasta nos asusta haber participado afanosamente en esa "bùsqueda del fracaso". Provocamos gran compasiòn, pero mas que Salvadores o Hèroes autènticos hoy somos Vìctimas.
¿Cùanto hay de verdad en esas luchas, en esos sacrificios, en tantos esfuerzos? ¿cùanto de verdad entonces tiene hoy nuestra pena?

- SI NO SOMOS NIÑOS NO JUSTIFIQUEMOS
- QUE DEBEMOS PERDER EL CONTROL SI ESTAMOS ENOJADOS ( lo que queremos en verdad es perder el control).
- EL MENOSPRECIO POR LOS DEMAS (lo que queremos es envidiar, competir, sentirnos superiores).
- QUE TENEMOS SERIOS ERRORES PORQUE ESTAMOS DEPRIMIDOS (lo que pasa es que tememos ser ayudados o queremos ser despedidos).
- QUE SOMOS MIEDOSOS Y POR LO TANTO NO HACEMOS NADA (lo que queremos es evitar la responsabilidad).
- QUE SOMOS TORPES O DESAMORADOS O IRREFLEXIVOS (lo que queremos es el permiso para no APRENDER).

22 septiembre 2006

¿Como nos relacionamos? (1° parte)

Hay veces que necesitamos ser ayudados o ayudar pues la vida nos pone en situaciones críticas. En esos momentos difíciles tener claridad es fundamental ya que es posible que no sepamos diferenciar cuando realmente estamos pasando auténticas situaciones de privación o de dolor y cuando ciertas carencias se disfrazan de maniobras defensivas pues sobrellevan dificultades personales.
Entonces sucede que pedimos de manera errónea o nos dirigimos a la persona equivocada. Cuendo el resultado se repite aparece la típica expresión "siempre me sucede lo mismo".
Veamos ahora las formas que adopta una demanda falsa y los personajes que aparecen con frecuencia:
-El Perseguidor (victimario)
- La víctima
- El Salvador (el héroe, el gran PAPÁ/MAMÁ)

Estas 3 formas sicológicas son dependientes entre sí, se complementan, se necesitan, se consolidan, se fascinan y se frustran siempre. Existe una porque la otra esta cerca.

Por ejemplo hay veces que aparecemos como víctimas recurrentes ante algun conflicto y entonces aparece...

El Salvador : es el que primero -y siempre- reacciona ante esta demanda ofreciendo información, cobijando, amparando en una forma casi natural pero que termina mal, pues no se dió cuenta que es toda una forma de vivír el problema. Cuando la ayuda es rechazada por la "víctima crónica". El salvador se siente tambíen víctima. Si se siente engañado en su buena fé, se rabiará y ante una segunda demanda actuará de PERSEGUIDOR. Notemos ahora que la VÍCTIMA crónica logra "anotarse" un perseguidor más. En ese instante EL ANTES HÉROE - AHORA PERSEGUIDOR puede tomar conciencia de su "venganza" y volver a sentirse VÍCTIMA de haber caido en la rabia, siente y piensa como lo hacen las víctimas: "siempre me pasa lo mismo".

05 agosto 2006

Instantes


Jorge Luis Borges




Si pudiera vivir nuevamente mi vida. En la próxima trataría de cometer más errores. No intentaría ser tan perfecto, me relajaría más. Sería más tonto de lo que he sido, de hecho tomaría muy pocas cosas con seriedad. Sería menos higiénico. Correría más riesgos, haría más viajes, contemplaría más atardeceres, subiría más montañas, nadaría más ríos. Iría a más lugares adonde nunca he ido, comería más helados y menos habas, tendría más problemas reales y menos imaginarios. Yo fui una de esas personas que vivió sensata y prolíficamente cada minuto de su vida; claro que tuve momentos de alegría. Pero si pudiera volver atrás trataría de tener solamente buenos momentos. Por si no lo saben, de eso está hecha la vida, sólo de momentos; no te pierdas el ahora. Yo era uno de esos que nunca iban a ninguna parte sin termómetro, una bolsa de agua caliente, un paraguas y un paracaídas; Si pudiera volver a vivir, viajaría más liviano. Si pudiera volver a vivir comenzaría a andar descalzo a principios de la primavera y seguiría así hasta concluir el otoño. Daría más vueltas en calesita, contemplaría más amaneceres y jugaría con más niños, si tuviera otra vez la vida por delante. Pero ya tengo 85 años y sé que me estoy muriendo. ®

04 julio 2006

La Perdida de la ilusón

Fué una ilusion, una pésima ilusión -pesima en sus consecuencias- haber creído que la libertad por sí habrá de crear normas. La libertad es libertad entre normas y debe derribar algunas para erigir otras en su lugar.
Tirar huevos a las calles y baldes de agua en las fiestas de fin de año desde los pisos superiores a la calle no es es libertad, es inmundicia.
Es tiempo de que los viejos que así criaron a los jóvenes, celebrando todas sus ocurrencias, salgan a la calle a declararles los derechos del hombre, los derechos de qué ha de ser considerad libertad, qué responsabilidad y qué inmundicia. Es tiempo de maestros, es tiempo de padres, es tiempo de gobernantes.
Ellos deben dar el ejemplo, y no lo dan.
Por eso los límites se juegan como la ruleta; cuando salen, salen; y cuando no, se preguntan angustiados los medios de educación y de comunicación: -¿Qué educación le hemos dado a nuestros hijos que le hacen eso a la maestra?-
Respuesta: ninguna.
No solo eso sino que los hemos aplaudido de lejos. Entendieron que practicaban la revolución sexual. Practicaron la agresión, la desfiguración de la pareja, el ataque a la relación personal.
Algo hicieron mal.
Isaiah Berlin pasa lista a las grandes doctrinas del humanismo, de la libertad, de la igualdad, de la creatividad, quehan cundido en este siglo, y concluye que no son compatibles entre sí. En particular si todas las en columnamos en dos:
1) todos somos iguales
2) todos somos diferentes

Ambas son verdaderas. El tema es que no pueden ser verdaderas a la vez. Han de ser verdaderas alternativamente. En la fila de la cola todos somos iguales, y por lo tanto todos nos atenemos a la misma disciplina. Lo mismo en clase, porque todos igualmente venimos a aprender. En la plaza, tomando sol, y siempre que no influyas sobre todo, haz con la capa de ozono lo que mejor te parezca.
Sos diferente hasta que te encuentras con igual. Sos igual hasta que te liberas de otros, y sin los otros, para vos mismo podés explotar en ansias de diferencia.
Mejor que hable Isaiah Berlin, que lo dice con mucha mas elegancia que yo. y con menos patetismo de hombre herido en sus decibeles. Refiriéndose al idealismo de la igualdad vs el idealismo, considera:
"Estas doctrinas no son compatibles entre si. Son viejos adversarios; en su disfraz moderno dominan ambas a la humanidad, hay normas burocráticas frente a "hacer cada uno lo suyo", buen gobierno frente a autogobierno; seguridad frente a libertad. A veces una exigencia se convierte en su contraria: la democracia participatoria en opresión de minorías, medidas para establecer la igualdad social aplastan la autodeterminación y ahogan el talento individual".
A nosotros nos toca pensar, en busca de la armonía, que todos sean iguales, que todos sean diferentes.

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